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成为一名自由摄影师,为各种媒体捕捉文化时代精神

“对我来说,作为一个摄影师,”他说,“我不认为这是一个有腿的项目,因为这是一个很容易拍摄的主题。但现在我明白你们对这个系列的兴趣,”他说,指的是他正在进行的工作,西红柿,一只鸟,武子和小一。“我想是有什么可以说出来的。”

,北海道是最大和最北端的都道府县,以其白雪覆盖的火山、天然温泉和凉爽的气候而闻名岛上有500多万人,岛上有着丰富的文化历史,可以追溯到土著人民,即阿伊努人。北海道在家谱和文化上与日本大陆有着明显的不同,它在9世纪第一次被日本侵略者入侵,此后,阿伊努逐渐融入主流。几个世纪以来,随着日本人口的增长,主要分布在本州岛、四国岛、九州岛和北海道四个岛屿上,阿伊努人在他们土地上的股份进一步减少,而他们的传统和文化被吸收。

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他们在琵琶出生长大,在80年的大部分时间里,在农场里过着几乎一样的生活。早上5点,他们起床开始工作,播种、种植和收获各种各样的西红柿,批发出售。随着20世纪每个季节的流逝,日本动荡的历史展现了出来。但是,人们仍然可以看到武子和小一每天都在种植西红柿,无论是下雨、战争、繁荣还是灾难。

由于日本在40年代占领了几个邻国,在第二次世界大战中惨败,然后在本世纪后半叶经历了前所未有的经济奇迹,反过来,高桥的生活也发生了变化。随着三个孩子(都是男孩)的出生,这个家庭很快就超过了它的小隔间,并在20世纪60年代建造了一座更大的西式房子
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这对夫妇的新房子反映了当时的经济增长,这种繁荣将持续到冷战结束,并在冷战结束后,使西方影响的涌入淹没日本的文化主流。有鉴于此,武子和小一的新房子至今仍为一家人居住,体现了东西方。榻榻米垫地板和桃花心木家具填满了他们做饭、打扫和准备睡觉的房间。正是在这个省的脉络中,我们第一次被介绍给武子和小一。他们柔软的表情被将近90岁的老人所缓冲,被他们的孙子肯塔罗在大量的作品中捕捉到,这些作品只能被描述为对长辈和他之前的人们的颂歌。

“我试图了解他们的生活方式,当然,也试图谈论过去,”为什么他开始拍摄他的祖父母。肯塔罗出生在东京南部的横滨市,很少在他的北岛公园拜访他的祖父母,这段旅程大约每五年就有一次。他年轻时曾在日本、底特律和多伦多之间飞行,追随父亲在钢铁行业的国际职业生涯,后来定居东京,在那里上大学,后来成为一名自由摄影师。

在日本首都的一个暗房里,比英国提前八小时,肯塔罗视频公司称这是一个不错的工作室。漆黑的夜晚充斥着笔记本电脑屏幕,他的声音仍然带着他在国外多年的北美口音,在电话线上噼里啪啦地响个不停。通过模糊边缘的图片,他开始解释为什么他首先成为一名摄影师,从2011年的Tōhoku地震开始。

当地震和海啸袭击日本,造成超过15000人死亡和3600亿美元的损失。当灾难降临时,他说他“意识到世界是多么不确定”。他说,日本历史上有史以来最强烈地震的影响在他眼前被揭开,“在那一刻,我被它的形象所吞噬。”。“这让我意识到我应该做点什么,我应该努力保留我现在拥有的东西。”

海啸过后,他开始在一个复兴项目中做志愿者,从灾民身上找回找到的照片。尽管一些图像被水污染和损坏,但该项目在揭示介质的重力方面意义重大。他说:“那时我才意识到摄影的力量,以及它是如何真正记录事物的。”。“即使海啸来了,你也能在报纸上看到影响。”

不久之后,肯塔罗买了他的第一台数码相机,并在接下来的几年里开始磨练他的手艺。他后来成为一名自由摄影师,为各种媒体捕捉文化时代精神。但是,当他的外祖父在2017年去世时,他被另一个令人不安的想法打动了。2017年,他的外祖父是一个比武子和小一更亲近的家庭成员。他说:“我意识到,这么长时间没有在皮埔见到我的祖父母了。”。从那一刻起,“我知道我想在他们死前给他们拍照,除非花很多时间和他们在一起,否则我无法做到这一点。”接下来的几年里,他一直致力于定期访问皮普、肯塔罗的嫩系列西红柿、一只鸟、武子和小一,这是这一努力的顶点。




考虑到他祖父当时的地位,这个年龄和他现在的地位没有什么不同。“现在的年轻一代,我们不是这样的,”他总结道。“我们拥有我们所需要的一切,但我们的心态完全不同。”生存不再像小一那样悬在一线。因此,个人会为他们更优越的生活寻找其他意义。

他捕捉到了这种代沟。他们周期性的生活方式在某些人看来可能显得平淡无奇,但每一张照片都体现了那些经历过战争的人所极度渴望的宁静。时不时地,小一挥之不去的面部表情,或是武子蹒跚而行的动作快照出现。这些图片不仅代表了肯塔罗所使用的瞬间摄影技术的短暂性,而且还捕捉到了被摄者的心态,让他们充分地把握每一个瞬间。


尽管我们有点断断续续的互联网连接,,因为我们打破这个主题是明确的。“这让我哭了,想谈这个,”他说,一旦我们谈到那个夏天的事情。本月的最后一天,当小一还在医院里养脚时,竹子中暑倒在农场上。“幸好当天被邻居发现了。我说“幸运”是因为小一不一定非得是那个发现她的人。


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