已经共存了几个世纪。在反对砍伐森林的运动中定居在土著社区。在他最后一次去婆罗洲的旅行中，他神秘地失踪了，并在五年后的2005年被宣布死亡。直到今天，他最后留下的痕迹是一封写给他的伴侣的信，这封信是他失踪前不久，也就是近20年前，从马来西亚东部的一个村庄寄来的。

就在不远处，在婆罗洲印度尼西亚部分加里曼丹地区，纪实摄影师伊花了几年时间记录了森林和巨大棕榈油种植园的破坏。她就是在那里第一次听说。然后，近十年前的今天，她在巴黎遇到了专门从事建筑摄影的克里斯蒂安·托克特曼，他们一起意识到了对多次从婆罗洲来回旅行，创作了一封写给在山区失踪的激进分子的照片信。

“我们对婆罗洲的演变以及，导致我们在2011年第一次一起旅行。：“最初的想法是做一个简短的新闻主题，但我们陷入了这个项目带给我们的不同世界。”。因此，最近出版的一本书的形式追踪了这位激进分子的个人历史。随着项目的发展，这两位摄影师的作品合二为一。他们的做法融合在一起，伊莎贝尔说：“最终，读者不可能说出是谁拍的照片——有时我们自己也记不起来。

该系列不仅纪念已故的布鲁诺及其作品，还旨在提高人们对婆罗洲及其居民所面临问题的认识。“与‘白色救世主’的漫画相反，”克里斯蒂安说，布鲁诺在槟榔屿人民中找到了慰藉，试图忘记现代性的毁灭。而且，随着布鲁诺卷入围绕日益减少的森林的法律斗争，出版物记录了槟榔屿人民的变化；槟榔屿现在是唯一的半游牧社区。虽然他们的自然资源继续被大量削减，但槟榔屿人的生活也以被迫用钱和“玩转现代生活方式”的方式好转，这种方式也利用了婆罗洲繁茂的景观。

这些摄影师说：“森林已经退化，获取猎物和药用植物的机会不再充足。”。“今天，槟榔屿人穿着英国足球衫、胶鞋，在森林中心寻找太阳能为他们的智能手机充电。它们的栖息地不再允许它们像以前那样生活，这已经是一种严酷的生活方式。但也有一些年轻一代更喜欢这种现代的生活方式，尽管他们从未体验过森林的丰富。他们出生的时候，他们的合法领土已经被砍掉了。”